ТАЙЦЗИ ЦЮАНЬ
	Общие сведения Основные принципы Тайцзи Пять школ (стилей) Тайцзи Этапы изучения Тайцзи Программа занятий

Основные принципы Тайцзи цюань

В нескольких древних текстах, приписываемых Чжан Саньфэну, описываются важнейшие принципы Тайцзи цюань:

– мягкостью преодолевать жесткость;

– движения округлые, без разрывов;

– покоем преодолевать движение;

– в покое выжидать движения противника;

– начинать движение вторым, завершать первым;

– неспешностью – контролировать скорость;

– малым контролировать большое;

– использовать сознание, не использовать силу;

– четырьмя лянами сдвигать тысячу цзиней*;

– заставлять противника проваливаться в пустоту;

– входя в контакт, прилипать и неотрывно следовать».

Особенностью практики Тайцзи цюань является отказ от использования грубой мышечной силы, вместо которой применяется особое внутреннее усилие «Нэйцзинь». Создание этого усилия требует расслабленности и идеальных поз, в которых скелет безупречно «выстроен», а мышцы и сухожилия способствуют беспрепятственному прохождению по ним «Ци». Медленные движения, характерные для практики Тайцзи цюань, позволяют добиться высочайшей скоординированности действий всех частей тела: верха и низа, правого и левого. Постепенно становится возможным увязать, казалось бы, противоположные друг другу требования: цельность и собранность с одной стороны, и подвижность и раскрепощенность, с другой. На продвинутых этапах практики акцент делается на непрерывном ведении «мысли – воли» – тогда внешне проявленные непрерывные движения становятся производными от внутренней непрерывности Мысли – воли. Этот аспект практики Тайцзи близок к даосско – буддийским формам медитации «одноточечно – направленной концентрации сознания».

Все перечисленные моменты являются необходимым условием тренировки внутреннего усилия, пронизывающего все тело от стоп до кончиков пальцев рук, утонченного и мощного, послушного мысли, про которое говорили, что «в мягкой вате спрятана разящая игла», или «удар в Тайцзи подобен удару железной палки, обернутой в вату».

Следует отдельно отметить главенствующую роль принципа «заимствования чужой силы». «Заимствование» означает использование чужого усилия для победы при минимальном использовании собственных сил.

«Тебя тянут – ты толкай, тебя толкают – ты тяни».

Тайцзи цюань – далеко не единственная школа в Китае, где применяется этот принцип. Он прекрасно известен и в «жестких» Шаолиньских школах Ушу. Однако, если в других стилях заимствование не ставится во главу угла и обычно изучается только на очень продвинутом этапе, то в Тайцзи цюань ему учатся с самого начала, без него просто нет Тайцзи цюань. Этот принцип соответствует важнейшему Даосскому постулату «действовать недеянием» и является единственным – начальным и высшим. Все остальные принципы Тайцзи цюань сообщают о том, как лучше этого достичь.

«Заимствование чужой силы» делает Тайцзи цюань одним из самых эффективных боевых искусств, но вместе с тем реально постигаемым очень немногими. «Взялся изучать Тайцзи цюань – 10 лет не показывайся на люди», – говорят в Китае. Действительно, требуется много времени, чтобы противопоставить это искусство грубой, но реальной силе, которую часто используют адепты других школ.

Чжан Саньфэн разработал 13 принципов – техник, и поныне составляющих основу Тайцзи цюань.

В 13 техник входят: «Ба фа» – 8 фундаментальных методов применения внутреннего усилия, соответствующих 8 триграммам, и «Убу» – 5 шагов, 5 положений тела, они соответствуют 5 первостихиям Усин.

8 методов: Пэн – отражение, Люй – отведение, Цзи – нажимание, Ань – толкание, Ле – расщепление, Цай – срывание, Коу – «опереться плечом», Чжоу – локоть.

5 шагов: наступление – металл, отступление – дерево, взгляд влево – вода, взгляд вправо – огонь, центральное равновесие – земля.

Комбинации 8 методов и 5 шагов и составляют искусство Тайцзи цюань.

__________

* Лян – самая маленькая единица веса на китайских весах, цзинь – около 0,5 кг.