Изучение традиционного ушу (кунг-фу) в Санкт-Петербурге. Занятия ушу для детей и взрослых. Обучение по стилям: Шаолинь Ланьшань (Ламсон), Тайцзи-цюань. Настоящая боевая школа ушу (кунг-фу). Группы оздоровительной гимнастики, цигун. Детская подготовительная секция. Ведут занятия мастера центра УЦЗИМЭНЬ

СИНЪИ ЦЮАНЬ

 

Общие сведения

Программа занятий

Синъи Цюань – Кулак Формы и Воли.

Одна из версий возникновения этого стиля приписывает его создание легендарному генералу Юэ Фэю (1103–1181), великому полководцу и воину. Однако, документальная история Синъи начинается с мастера Цзи по прозвищу Лун Фэн – «дракон-вихрь», жившего в ХVII веке.

Цзи Лун Фэн изначально славился как великий мастер копья, и, по-видимому, свою технику без оружия мастер создал на основе техники владения копьем. Сходство этих двух техник проявлено как во внешних формах, так и во внутренних принципах.

Основой искусства Синъи стал «Люхэ» – принцип «шести взаимосоответствий», три из которых внешние и три внутренние. Три внешних соответствия – это: кисти координируются со стопами; локти – с коленями; плечи – с бедрами. Три внутренних: «Синь» – сердце действует в гармонии с «И» – мыслью-волей; «И» – с внутренней энергией «Ци»; «Ци» – с физической силой «Ли».

Этот принцип «Люхэ» настолько важен, что многие мастера говорили, что кроме него в Синъи изучать нечего, а сам стиль до сих пор называют Люхэ цюань – Кулак Шести взаимосоответствий. Принцип «Люхэ» делает Синъи одной из эффективнейших школ Ушу.

Считается, что техника Синъи очень проста. Она практически лишина «театральности», присущей многим стилям Ушу. Но тем очевиднее на фоне этой простоты возможные технические ошибки, которые есть непонимание внутренних принципов.

Принцип «Люхэ» вместе с принципом, провозглашенном в самом названии Синъи («Синь» – форма, «И» – воля, т.е. единство формы и воли, когда волевой импульс-мысль, возникнув, тут же обретает свое физическое проявление в форме – техническом приеме) порождают огромную мощь и скорость техники.

Традиционно в Синъи цюань выделяют три уровня мастерства, которые соответствуют трем стадиям обучения.

1 стадия Минцзинь – стадия «светлого» (явного) усилия. Этой стадии соответствует «чистое», мощное исполнение техники. Специфическое внутреннее усилие Цзинь должно проявляться полно и явно в каждой форме.

2 стадия Аньцзинь – темное (скрытое) усилие. Эта стадия продвинутого мастерства в Синъи. Усилие уже не проявляется внешне так явно, как на предыдущем этапе. Снаружи движения кажутся неспешными и мягкими, но внутри таится огромная сила.

3 стадия Хуацзинь – изменчивое или превращенное усилие. Это уровень высочайшего мастерства, когда мастер способен трансформировать чужое усилие, направив его против противника. На этой стадии довольно жесткое Синъи первых этапов тренировки приближается по сути к своему «сородичу» – Тайцзи цюань.

В целом, Синъи цюань считается самым «жестким» из «Внутренних стилей». Его боевая тактика – прямолинейность, вход в атаку по кратчайшему расстоянию, спецефические скоростные предвижения и удары, заполняющие «бреши» в защите противника. Для Синъи характерно использование так называемого «вертикального усилия», т.е. нанесение ударов по центральной линии противника, подобно волнам, обрушивающимся на скалы.

В Китае основными направлениями Синъи считаются Хэбэйское, Шансийское и Хэнаньское. В центре «Уцзимэнь» преподается Хэбэйское направление Синъи цюань, переданное мастером Чень Цзие. Чень Цзие является восьмым в поколении мастеров Синъи, передающих традицию от основателя Цзи Лун Фэна. Мастер Чень – был ближайшим учеником выдающегося мастера Синъи и Багуа чжан Лю Баочана (1891–1979), который унаследовал традицию от легендарного Ли Цуньи.

Линия передачи традиции Синъи цюань:

Цзи Лун Фэн – Цао Цзиу – Дай Лунбан – Ли Лонэн – Лю Цилань – Ли Цуньи – Лю Баочан – Чень Цзие

Программа занятий Дин Цзы Багуа чжан предполагает обязательное изучение основ Синъи, как базы. А для практикующих Синъи цюань органичным продолжением и более высоким уровнем будет техника Дин Цзы Багуа чжан.